تسجيل الدخول


العودة   منتديات الكعبة الإسلامية > القسم الشرعى > القرأن الكريم

القرأن الكريم التفسير - علوم القرآن - أحكامه وفوائده

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-02-2011, 03:40 PM   #1
ابوصهيب
مشرف قسم الاعجاز العلمى فى القرأن
 
الصورة الرمزية ابوصهيب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,018
معدل تقييم المستوى: 11
ابوصهيب is on a distinguished road
في رحاب قوله تعالى: { إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم }





في رحاب قوله تعالى: { إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم }




القرآن الكريم كتاب الله المبين، الذي لا يشبع منه العلماء، ولا يملُّ منه قارئه،

ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد } (الجن:1).
تضمن من اللطائف والدقائق ما لا يحيط به كاتب ولا كتاب.
ومن اللطائف التي تضمنها القرآن الكريم ما جاء في قوله سبحانه: { لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم } (آل عمران:164).
فالآية تبين فضل الله على المؤمنين من العرب وغيرهم بقوله { إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم }، أي: من جنسهم العربي؛
لأن ذلك آنس لهم مما لو كان رسولهم من الملائكة، ونعمة الرسالة إنما تحصل في الإبلاغ والإفهام،
فالرسول يكلمهم بلسانهم، فيفهمون جميع مقاصده، ويدركون إعجاز القرآن، ويفوزون بمزية نقل هذا الدين إلى الأمم،
وهذه المزيَّة ينالها كل من تعلَّم اللسان العربي كغالب الأمم الإسلامية.
والمراد بـ { المؤمنين } هنا: المؤمنون يومئذ، وهم الذين كانوا مع النبي ، بقرينة السياق وهو قوله: { إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم } أي: من جنس العرب، ومن بلدهم، ونشأ بينهم، يفهمون كلامه بسهولة، ويعرفون حاله بالصدق والأمانة، ولو كان من غير جنسهم، بأن كان ملكاً أو جناً لم يتأنسوا به، ولو كان من غير نسبهم، بأن كان أعجمياً لم يفهموا كلامه بسهولة.
ويفيد التعبير بقوله سبحانه: { من أنفسهم } المماثلة لهم في الأشياء التي تكون المماثلة فيها سبباً لقوة التواصل والتفاعل، وهي هنا النسب، واللغة، والوطن. والعرب تقول: فلان من بني فلان من أنفسهم، أي: من صميمهم ليس انتسابه إليهم بولاء ولا بادعاء، وهذا وجه إطلاق النفس عليه، التي هي في معنى المماثلة، فكونه من أهل نسبهم - أي كونه عربياً - يوجب أنسهم به، والركون إليه، وعدم الاستيحاش منه، وكونه يتكلم بلسانهم يجعلهم سريعين إلى فهم ما يجيء به، وكونه منهم يعجل لهم التصديق برسالته؛ إذ يكونون قد خبروا أمره، وعلموا فضله، وشاهدوا استقامته ومعجزاته.

ولذلك كان المؤمنون مدة حياة رسول الله من العرب خاصة، بحيث إن تلقيهم الدعوة كان على سواء في الفهم حتى استقر الدين.
واللطيفة المهمة في الآية هي قوله تعالى: { من أنفسهم }، حيث جاء هذا التعبير غاية في الروعة؛ لما يدل على القرب والخصوص الحقيقيين؛ لأن قولنا: فلان من أنْفُس المؤمنين، يدل على أنه من خاصتهم، وأنه قريب جداً منهم، لا أنه منتسب إليهم انتساباً. وقد يكون مجازاً مراداً به التشريف.

فالرسول أقرب المقربين إلى المؤمنين؛ ولذلك لما كان الحديث غير خاص بالمؤمنين في قوله تعالى: { هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم } (الجمعة:2)، لم يقل فيها: (من أنفسهم)، وإنما قال: { منهم }؛ لأن الكلام عن العرب عامة، لا عن المؤمنين خاصة.

وقد قال بعض أهل التفسير بهذا الخصوص: "إن قولك: فلان من أنفس القوم، أوقع في القرب والخصوص من قولك: فلان منهم؛ فإن هذا قد يراد للنوعية، فلا يتخلص لتقريب المنزلة والشرف إلا بقرينة، أما قولك: من أنفسهم، فأخصُّ، فلا يفتقر إلى قرينة"

وقد جاء التعبير بهذين الأسلوبين في آيتين أخريين:

أولهما: { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } (التوبة:128)؛ إذ لما قصد التعريف بعظم النعمة به على المؤمنين من أمته، وجليل إشفاقه، وحرصه على نجاتهم، ورأفته ورحمته بهم، عبَّر بقوله: { من أنفسكم }.
ثانيهما: قوله عز وجل: { ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه } (النحل:113)، فقد عبَّر بقوله: { منهم }؛ لمَّا كان المدعون على الضد من حال المؤمنين المستجيبين، ولمَّا - على الرغم من إنعامه عليهم - لم يوفَّقوا لمعرفة قدره، ولا للاستجابة لما جاءهم به من السلامة في الدنيا والنجاة في الأخرى





ابوصهيب غير متواجد حالياً  
قديم 03-02-2011, 03:41 PM   #2
mhoso
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 472
معدل تقييم المستوى: 10
mhoso is on a distinguished road
افتراضي

كل الشكر والتقدير لك على الموضوع الرائع .. ...
وجزاك الله عنا كل الخير
.. ثق أننا بانتظار المزيد منك ...
تحياتى ...
mhoso غير متواجد حالياً  
قديم 03-03-2011, 06:36 AM   #3
أبو عادل
عضو متألق ومشرح للأشراف على الأقسام الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2,953
معدل تقييم المستوى: 12
أبو عادل is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
__________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم ونفعكم بكم، ووفقني وإياكم لما يحب ويرضى.
أبو عادل غير متواجد حالياً  
قديم 03-05-2011, 11:31 PM   #4
أحمدعزت
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
أحمدعزت is on a distinguished road
افتراضي

جزيت خيراً أخى الحبيب ونفع بك
أحمدعزت غير متواجد حالياً  
قديم 04-06-2011, 03:51 PM   #5
ابوعبيده
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 24
معدل تقييم المستوى: 0
ابوعبيده is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله تعالى كل الخير
ابوعبيده غير متواجد حالياً  
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإعجاز العلمى فى قوله تعالى { وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا}... أبواسلام منتدى الإعجاز العلمي 3 09-19-2015 02:28 PM
الإعجاز العلمي في قوله تعالى فظلوا فيه يعرجون ابوصهيب منتدى الإعجاز العلمي 3 09-19-2015 02:07 PM
المقصود بالناس في قوله تعالى ولله على الناس حج البيت . أبو عادل القرأن الكريم 3 09-15-2015 08:25 PM
تفسير قوله تعالى: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه الآية. أبو عادل القرأن الكريم 2 09-15-2015 07:08 PM
تفسير قوله تعالى: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ... الآية. أبو عادل القرأن الكريم 5 09-15-2015 05:50 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة الكعبة الإسلامية © 2018