قوانين قسم فتاوى العلماء .

[أبو عادل]

لا يخفى عليكم أيها الأحبة الكرام نهج منتديات شبكة الكعبة الإسلامية المعطاء في اتخاذه النهج التعليمي كأسلوب وسلوك اتجاه ما يطرحه للمتلقّي الكريم... وغايته في ذلك نشر القيم والمبادئ التي جاء بها ديننا الحنيف وفق منهج أهل السنّة والجماعة... حريصا كل الحرص على المحافظة على مشاعر الآخرين واحترام أديانهم ومذاهبهم...

وبما أننا هنا للتعاون على البر والتقوى و التناصح ولا يوجد معصوم من الخطأ والزلل والتقصير. حيث أن العصمة انتهت بموت المعصوم صلى الله عليه وسلم - فمن ادعى خلاف ذلك فقد كفر والعياذ بالله-

ولا يخفى عليكم قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( تركت فيكم أمرين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي : كتاب الله وسنتي )) رواه الشيخان.
كما أنه لا يخفى عليكم أن هجمة الفكر المادي الشرسة على عالمنا الإسلامي، والانحراف عن الحق وطغيان الهوى الذي يلف عالم المدنية المعاصرة. كان من آثارها أن ازداد التفكير الإنساني عجزاً على عجز في تمييزه بين الحلال والحرام وبين الحـق والبـاطـل مما أدى إلى ازدياد واتساع دائرة الشبهات. قد قال رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم: ((إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام)) رواه مسلم.

وإن ما دعا إدارة منتديات شبكة الكعبة الإسلامية لبناء وفتح قسم فتاوى العلماء تلك الظروف الحالكة التي تحيط بنا، والتي تفرض على كل مسلم أن يتحرى في قوله وعمله ما يبعده عن الوقوع في المعصية...

إن الإحاطة والوعي هو السبب الرئيسي لإنشاء قسم فتاوى العلماء لكي يحقق الخير العميم، والنفع الجزيل على إخواننا المسلمين، فتستقيم أمورنا، ونضع خطانا على جادة الحق والصواب فنصبح كما أمرنا الله عز وجل أن نكون: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ} وطلب منا سبحانه وتعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}

وبما أن شبكة الكعبة الإسلامية لبناء وفتح قسم فتاوى العلماء هو أحد منابر الإسلام ويقوم على نشر الدعوة الإسلامية عن طريق الحكمة والموعظة الحسنة والإرشاد والتوجيه. وأنه يقوم على دعوة كافة المسلمين إلى وحدة الصف والتمسك بكتاب الله وسنة رسوله وأن نهجه قائم على منهاج أهل السنة والجماعة وعلى كتاب الله وسنة رسوله. فإن الله عز وجل قال: {وَلَوْ شَاءَ ربكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ ربكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}. وكما أنه يسعى لتقديم المساعدة والنصح لكل من لديه شبهة أو سؤال، فيتعاون الجميع في تقديم النصح والإرشاد متبعاً الأسلوب المذكور في القرآن كما أمرنا الباري عز وجل في قوله تعالى: {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}

ومن أجل ذلك فلنأخذ بوصية علامتنا ووالدنا سماحة الإمام الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى وأسكنه الفردوس- بين أعيننا عندما أوصى إخوانه من أهل العلم والدعوة إلى الله عز وجل بأن يتحروا الأسلوب الحسن والرفق في الدعوة وفي مسائـل الخلاف وألا تحمل الغيرة والحدة على أن يقال ما لا ينبغي قوله مما قد يسبب الفرقة والاختلاف والتباغض والتباعد وعلى المعلم والمرشد أن يتحرى الأساليب النافعة والرفق في كلمته لتلقى الآذان الصاغية، ولكي لا تتفرق القلوب عنه كما قال الله عز وجل لنبيه عليه الصلاة والسلام: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضوا مِنْ حَوْلِكَ} وفي قوله تعالى لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون: {فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} ويقول سبحانه: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ}.

ويقول عليه الصلاة والسلام: ((إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه)) رواه الشيخان. وقوله أيضا عليه الصلاة والسلام: ((من يحرم الرفق يحرم الخير كله)) أخرجه أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجة.

ندعوكم إلى الالتزام بقوانين المنتدى التالية:

البند الأول : عدم التعرض للمذاهب الأخرى والتشهير بها وذكر معايبها. مع احترام علماء المسلمين الأحياء منهم والأموات وعدم التعرض لهم بما يشين...

البند الثاني: لا يُسمح بالإعلان أو الدعوة إلى أي مذهب ليس على منهج أهل السنّة والجماعة بينما يسمح بما يتوافق مع الكتاب والسنة بفهم أهل السنة والجماعة.

البند الثالث: اتخاذ الأسلوب التعليمي والمنهجي في طرح المواضيع على أن يكون وفق النهج الذي ارتضاه نبعنا الكريم

البند الرابع : المواضيع التي تتعلق بالملل والفرق فلها منتدياتها الخاصة بها ومواقعا منها:
شبكة الرد؛ شبكة الدفاع عن السنة؛ موقع البرهان السني؛ موقع المنهاج للشيخ عثمان الخميس وفقه الله؛ و غيرها من المواقع المخصصة في فضح الفرق والملل. إلا أنه لا مانع من الرد على شبهات أصحاب الملل والفرق في المنتدى على ألسنة العلماء.

البند الخامس: التحذير من أشخاص خالفوا منهج آهل السنة والجماعة ومن نحا نحوهم فلن نقبل بالردود عليهم إلا أن يكون شيخا مشهود له بالعلم مثل الشيخ ابن باز والشيخ الألباني والعثيمين رحمهم الله والشيخ ربيع وغيرهم العلماء رحم الله الأموات منهم وحفظا الأحياء. و نحن لا نوافق على تداول مواد هؤلاء لأننا ولله الحمد عندنا ما يغنينا عنهم.

وأضيف أن بعض المواضيع التي تتعلق بشخصيات اشتهر عنها الوقوع في البدع أو مواربة أصحابها وإن أطلق عليها العالم الجليل فلان أو ادعى أنه يمثل مذهب أهل السنة والجماعة ستكون عرضة للحذف لأننا نسعى في هذا المنتدى إلى إيراد المواضيع التي توافق منهج أهل الحديث والأثر والتي تهدف إلى التصفية والتربية كما علق على ذلك شيخنا الألباني يرحمه الله .

البند السادس: الابتعاد عن المداخلة فيما يطرح عن المذاهب والملل والديانات الأخرى وكذلك عدم الكتابة أو التشهير بأي منتدى أو موقع لغير أهل السنة والجماعة.

البند السابع: عدم طرح أو نشر أو نقل أيّ موضوع يحمل أو يحتوي على أي مادة تخالف العقيدة والدين والشرع الإسلامي.

البند الثامن: عدم السماح بطرح أو نشر أو نقل أيّ موضوع يحمل أو يحتوي على أي مادة تسيء إلى:
1- شخصية النبي والرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
2- الأنبياء والرسل عليهم صلوات الله وسلامه.
3- آل بيت النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
4- الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعين.

البند التاسع: يمنع منعاً باتاً؛ طرح أو نشر أو نقل أيّ موضوع يحمل أو يحتوي على أي مـادة تتعرض بالإسـاءة إلى الـدول العربيـة والإسلامية بما فيها أمورهم الداخلية والخارجية والسياسية والدينية.

البند العاشر: لا يسمح بطرح أو نشر أو نقل أيّ موضوع يسيء إلى الإسلام ويخرج عن نطاق "أهـل السنة والجماعة" ويكون أحد أسباب إثارة الفتنة بين الأعضاء.

البند الحادي عشر: يمنع منعاً باتاً؛ طرح أو نشر أو نقل أيّ موضوع يحوي أحاديث نبوية ضعيفة الإسناد، أو مشكوك بصحتها، أو غير مثبته، أو أي أدعية لم ترد في صحيح السنة ويطبق هذا البند القانوني على الأحاديث المروية أو المنقولة على لسان السلف والعلماء الصالحين.

البند الثاني عشر: يمنع منعاً باتاً؛ طرح أو نشر أو نقل أيّ موضوع لا ينتمي إلى منهاج " أهل السنة والجماعة" بغرض المناظرة أو المناقشة قبل الرجوع إلى أحد مشرفي منتدى الشريعة والحياة وعرض الموضوع عليهم عن طريق الرسائل الخاصة.

البند الثالث عشر: يمنع منعاً باتاً؛ التعرض والمساس بشخصية أو مشاعر الأعضاء من خلال الردود على المواضيع بشكل مباشر أو غير مباشر أو تبادل الاتهامات والعبارات المنافية لديننا الحنيف، والخروج عن الحد المسموح به من حرية الرأي والمناقشة.

البند الرابع عشر: فيما يتعلق بالمشاركات من أجل غرض التنسيق والمحافظة على قوام المنتدى.
ولغرض إعطاء كل موضوع حقه من القراءة والإطلاع والردود من قبل أكثر عدد ممكن من الإخوة الزائرين وللمحافظة على بقاء المواضيع الحديثة في الصفحة الأولى لأطول فترة ممكنة يجب أن يكون عدد المواضيع المسموحة للأعضاء بنشرها يوميا في ملتقى ســــــارة لعـــــــلوم القرآن الكريم بموضوعين أما بخصوص الردود على المواضيع فللعضو مطلق الحرية مع وجوب التحلي بأخلاق وأداب النقاش وبعكس ذلك سيتم حذف المشاركات والردود الزائدة عما تم تحديده..

البند الخامس عشر: عدم إحياء المواضيع القديمة والتي مر عليها أكثر من شهر من يوم تحريرها أما المواضيع التي تحتاج للنقد البناء او الرد المقنع يمكن وضع الرد كموضوع جيد

و من وجد منا تقصيرا ووجد قولا مخالفا لمذهب أهل السنة و الجماعة فلا يبخل علينا بالمناصحة إما باستخدام الرسائل الخاصة أو زر التبليغ عن مشاركة مخالفة.

وليكن في علمكم إن إدارة منتديات المرشد الاسلامي يعطي لنفسه الحق وسيقوم بتعديل أو حذف أي موضوع مخالف للبنود المدونه أعلاه.

وفي حال تكرار المخالفة سيتم حجب معرف العضو من المنتدى.

يملك العضو كامـل الصلاحيـة والحريـة بمراجعـة الادارة،
والاعتراض عن طريق الرسائـل الخاصـة فقط .

[ابو نضال]

بسم الله الرحمن الرحيم



بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه

لك مني احلى واجمل باقة ورد

وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا



لا اله الا الله محمد رسول الله

[ابو انس السلفى صعيدى]

لقلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يسر ولا يلتذ ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه ولو حصل له كل مَا يلتذ بِهِ من المخلوقات لم يطمئن وَلم يسكن إِذْ فِيهِ فقر ذاتي إِلَى ربه من حَيْثُ هُوَ معبوده ومحبوبه ومطلوبه. روائع ابن القيم - إغاثة اللهفان (٢/٩٤٧