التكبير.

[أبو عادل]

يسن الجهر به في هذه الأيام ، أما المرأة فلا تجهر . وهو نوعان :
1ـ مطلق ( أي غير مقيد بأدبار الصلوات الخمس )، فيكبر في أي وقت وفي أي مكان، في أيام العشر وأيام التشريق. ومن الأدلة عليه :
حديث ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَ التَّحْمِيدِ " أخرجه أحمد (2/75،131)، وأبو عوانة، وهو حسن بمجموع طرقه وشواهده .
وعن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما-: " أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يخرج في العيدين.. رافعاً صوته بالتهليل والتكبير .. " (صحيح بشواهده ، وانظر: الإرواء 3/123) .
وعن نافع : " أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام ، فيكبر بتكبيره " أخرجه الدراقطني بسند صحيح .
وعن نافع أن ابن عمر - رضي الله عنهما- : " كان يكبر بمنى تلك الأيام خلف الصلوات، وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، وفي ممشائه تلك الأيام جميعاً ". أخرجه ابن المنذر في الأوسط بسند جيد ، و البخاري تعليقاً بصيغة الجزم .
2ـ مقيد ( أي المقيد بأدبار الصلوات الخمس ) ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وهو الثالث عشر من ذي الحجة. فعن شقيق بن سلمة - رحمه الله- قال : " كان علي - رضي الله عنه- يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة، ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق، ثم يكبر بعد العصر ". أخرجه ابن المنذر والبيهقي، و صححه النووي وابن حجر . وثبت مثله عن ابن عباس - رضي الله عنهما- .
قال ابن تيمية : " أصح الأقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة : أن يكبر من فجر عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة .. " ( مجموع الفتاوى 24/20) . وقال ابن حجر: " و أصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وابن مسعود: إنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى. أخرجه ابن المنذر وغيره والله أعلم " ( الفتح 2/536) .
وأصحّ ما ورد في وصف وقت التكبير المقيّد ما ورد من قول عليّ وابن عبّاس - رضي الله عنهما- أنّه مِن صُبح يومِ عرفة إلى العصرِ من آخر أيّام التشريق. أخرجه ابن المنذر في الأوسط (2209، 2210)، وأخرجهما أيضا ابن أبي شيبة في المصنف (1/488 ، 489) .
وأمّا للحاجّ فيبدأ التكبيرُ المقيّد عقِب صلاةِ الظهر من يوم النحر.
وأصحُّ ما ورد في صيغِ التكبير ما أخرجَه عبد الرزاق بسندٍ صحيح عن سلمان - رضي الله عنه- قال: (كبّروا الله: الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرًا) . وصححه ابن حجر في الفتح (2/462) ، وصحّ عن عمر وابن مسعود - رضي الله عنهما- صيغة : (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد) . أخرجه ابن المنذر في الأوسط (2207) عن عمر - رضي الله عنه-. وأخرجه ابن أبي شيبة (1/488، 490)، وابن المنذر في الأوسط (2208)، والطبراني في الكبير (9/307)، وحسن إسناده الزيلعي في نصب الراية (2/224) عن ابن مسعود - رضي الله عنه

المصدر .

[محمود]

كل الشكر والتقدير لك على الموضوع الرائع .. ...
وجزاك الله عنا كل الخير
.. ثق أننا بانتظار المزيد منك ...
تحياتى ...

[حسام99]

باركالله فيك
مشكوررررررررر أخي الفاضل على الجهد الرائع

[أبو عادل]

جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب.

[ابو نضال]

بسم الله الرحمن الرحيم



بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه

لك مني احلى واجمل باقة ورد

وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا



لا اله الا الله محمد رسول الله