فتوى مهمة يجب ان تسمعها - معاملة ربوية منتشرة

[عبد الحكيم..]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك فتوى مهمة رايت انه يجب ان يسمعها كل مسلم

وهذه الفتوى عبارة عن سؤال للشيخ (ابو بكر الحنبلي) من برنامج الفتاوى على قناة الرحمة

<وانا قمت بقص الفتوى من الحلقة ووضعها في ملف بمفردها>

وهي عبارة عن معاملة تعد من الربا يقع فيها كثير من المسلمين الا من رحمهم الله بسبب انهم لا يعلمون .. والله المستعان

خلاصة الفتوى

لو شخص ما كان يركب مثلا توك توك ونزل عند بيته فكان الحساب مثلا 2 جنية ولم يكن مع السائق فكة
فذهب الراكب الى محل بقال وقال له هات فكة فقال لا يوجد فقال له طيب هات 2 جنية عشان امشى التوك توك وبعدين أخد منك 8 جنية

هذه حالة من حالات الربا


س: لماذا صورة ربيوية ؟

ج:ثبت عن النبي أنه قال : (الذهب بالذهب والورق بالورق -الورق=الفضة- والتمر بالتمر والملح بالملح والشعير بالشعير والبر بالبر هاءاً بهاء يداً بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم ) أو كما قال صلى الله علي وسلم

فيفهم ان الاشياء التي تم ذكرها في الحديث و(النقود تقاس عليها) يجب التعامل بها في نفس المجلس ويدا وبيد ولا يجوز ادخال عامل الزمن فيها (اي فوري وكاش وحال التقابض وعدم اختلاف القيمة من نفس الشئ ولا تاجيله)

ذكر الشيح/ابو بكر في اخر المقطع ان الشيخ/العثيمين تكلم في هذه المسالة منذ فترة

نص الكلام المنقول من كتاب الشيخ/العثيمين

من كتاب الضياء اللامع في الخطب الجوامع – الشيخ/ابن العثيمين

الفرع السابع في المعاملات - الخطبة الثالثة في الربا والتحايل عليه

(أيها الناس لقد كان التعامل سابقًا بالذهب والفضة وأصبح التعامل الآن بالأوراق النقدية بدلًا عنها والبدل له حكم المبدل فلا يجوز التفرق قبل القبض إذا أبدلت أوراقًا نقديةً بجنسها أو بغير جنسها فلو قلت لشخص خذ هذه الورقة ذات المئة اصرفها لي بورقتين ذواتى خمسين فإنه يجب أن تسلم وتستلم قبل التفرق فإن تأخر القبض من الطرفين أو أحدهما فقد وقعا في الربا.)
---------------------------

نقلت من الكتاب الجزء الخاص بمحل الكلام

.. اللهم اجعلنا نقول (سمعنا واطعنا) ..


ولا تنسوا ان تدعوا لي ان يرزقني المولى عز وجل بر اهلي

اتركم مع الروابط

رابط rm

http://www.archive.org/download/Mo3a...mlaRebaweya.rm

----------------------------------------

رابط mp3

http://www.archive.org/download/Mo3a...laRebaweya.mp3



منقول

[ISLAM]

شكرا على المجهودات الرائعه

[ابو عائشة المسلم]

على فكرة سألت فى هذا الموضوع وفهمت ان هذا فى البيع اما هذه الحالة فليست بيعا ولا شراءا وطبعا انا لا اخطىء شيخنا ابى بكر الحنبلى ولكن فى المسألة سعة على حسب كلام شيخى
ندا ابو احمد بارك الله فى علمه وعمره

[داوود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم..

منقول

جزاك الله كل الخير على هذه الامانة

[داوود]

انا احاول التوضيح بعلمي البسيط وليس للاعتراض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة المسلم

على فكرة سألت فى هذا الموضوع

الحمد لله انك سالت لكي تزيل الاشكال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة المسلم

وفهمت ان هذا فى البيع

للاسف هذا الامر الذي نتكلم فيه ليس من شروط البيع

قال صلى الله عليه وسلم: (البيعان بالخيار مالم يتفرقا)

الخيار=الاتفاق او الموافقة من الطرفين

هنا ينعقد البيع (لا يشترط التقابض او قبض جزء وتاجيل اخر) مجرد الاتفاق ثم التفرق من المجلس
فالبيع له حالة معينة ليس الموضوع هو من الشروط .. اما الحالة التي في الموضوع هي مبادلة مال بمال له شروط منها اهم شرط محل الكلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم..

فيفهم ان الاشياء التي تم ذكرها في الحديث و(النقود تقاس عليها) يجب التعامل بها في نفس المجلس ويدا وبيد ولا يجوز ادخال عامل الزمن فيها (اي فوري وكاش وحال التقابض وعدم اختلاف القيمة من نفس الشئ ولا تاجيله)

هذا كلام الشيخ/العثيمين .. يشرح فيه العلة من قياس النقود بالذهب والفضة وان النقود ينطبق عليها شرط التقابض في المجلس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم..

نص الكلام المنقول من كتاب الشيخ/العثيمين

من كتاب الضياء اللامع في الخطب الجوامع – الشيخ/ابن العثيمين

الفرع السابع في المعاملات - الخطبة الثالثة في الربا والتحايل عليه

(أيها الناس لقد كان التعامل سابقًا بالذهب والفضة وأصبح التعامل الآن بالأوراق النقدية بدلًا عنها والبدل له حكم المبدل فلا يجوز التفرق قبل القبض إذا أبدلت أوراقًا نقديةً بجنسها أو بغير جنسها فلو قلت لشخص خذ هذه الورقة ذات المئة اصرفها لي بورقتين ذواتى خمسين فإنه يجب أن تسلم وتستلم قبل التفرق فإن تأخر القبض من الطرفين أو أحدهما فقد وقعا في الربا.)
---------------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة المسلم

وطبعا انا لا اخطىء شيخنا ابى بكر الحنبلى

مصادمة الكلام بين شيخك والشيخ/الحنبلي يبين ان احدما على خطا .. وان لم تقصد ذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة المسلم

ولكن فى المسألة سعة على حسب كلام شيخى

هذا الشرط لازم (التقابض في نفس المجلس قبل التفرق) والا الوقوع في الربا والعياذ بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة المسلم

شيخى
ندا ابو احمد بارك الله فى علمه وعمره

امين .. امين .. امين

[اسامه الامام]

رجاء سؤال دار الافتاء فى هذه الفتوى و ما عليك سوى طرح السؤال و ستتلقى الاجابة

[داوود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الامام

رجاء سؤال دار الافتاء فى هذه الفتوى و ما عليك سوى طرح السؤال و ستتلقى الاجابة

هذه ليست فتوى .. وانما هي حكم لحالة معينة

[أبو اليمن]

بارك الله فيكم

[ابو نضال]

بسم الله الرحمن الرحيم



بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه

لك مني احلى واجمل باقة ورد

وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا



لا اله الا الله محمد رسول الله