|
القرأن الكريم التفسير - علوم القرآن - أحكامه وفوائده |
إضافة رد |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
مشرف قسم الاعجاز العلمى فى القرأن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 764
معدل تقييم المستوى: 14 ![]() |
في رحاب قوله تعالى: { إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم }
![]() في رحاب قوله تعالى: { إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم } ![]() القرآن الكريم كتاب الله المبين، الذي لا يشبع منه العلماء، ولا يملُّ منه قارئه، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد } (الجن:1). تضمن من اللطائف والدقائق ما لا يحيط به كاتب ولا كتاب. ومن اللطائف التي تضمنها القرآن الكريم ما جاء في قوله سبحانه: { لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم } (آل عمران:164). فالآية تبين فضل الله على المؤمنين من العرب وغيرهم بقوله { إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم }، أي: من جنسهم العربي؛ لأن ذلك آنس لهم مما لو كان رسولهم من الملائكة، ونعمة الرسالة إنما تحصل في الإبلاغ والإفهام، فالرسول يكلمهم بلسانهم، فيفهمون جميع مقاصده، ويدركون إعجاز القرآن، ويفوزون بمزية نقل هذا الدين إلى الأمم، وهذه المزيَّة ينالها كل من تعلَّم اللسان العربي كغالب الأمم الإسلامية. والمراد بـ { المؤمنين } هنا: المؤمنون يومئذ، وهم الذين كانوا مع النبي ![]() ويفيد التعبير بقوله سبحانه: { من أنفسهم } المماثلة لهم في الأشياء التي تكون المماثلة فيها سبباً لقوة التواصل والتفاعل، وهي هنا النسب، واللغة، والوطن. والعرب تقول: فلان من بني فلان من أنفسهم، أي: من صميمهم ليس انتسابه إليهم بولاء ولا بادعاء، وهذا وجه إطلاق النفس عليه، التي هي في معنى المماثلة، فكونه من أهل نسبهم - أي كونه عربياً - يوجب أنسهم به، والركون إليه، وعدم الاستيحاش منه، وكونه يتكلم بلسانهم يجعلهم سريعين إلى فهم ما يجيء به، وكونه منهم يعجل لهم التصديق برسالته؛ إذ يكونون قد خبروا أمره، وعلموا فضله، وشاهدوا استقامته ومعجزاته. ولذلك كان المؤمنون مدة حياة رسول الله ![]() واللطيفة المهمة في الآية هي قوله تعالى: { من أنفسهم }، حيث جاء هذا التعبير غاية في الروعة؛ لما يدل على القرب والخصوص الحقيقيين؛ لأن قولنا: فلان من أنْفُس المؤمنين، يدل على أنه من خاصتهم، وأنه قريب جداً منهم، لا أنه منتسب إليهم انتساباً. وقد يكون مجازاً مراداً به التشريف. فالرسول ![]() وقد قال بعض أهل التفسير بهذا الخصوص: "إن قولك: فلان من أنفس القوم، أوقع في القرب والخصوص من قولك: فلان منهم؛ فإن هذا قد يراد للنوعية، فلا يتخلص لتقريب المنزلة والشرف إلا بقرينة، أما قولك: من أنفسهم، فأخصُّ، فلا يفتقر إلى قرينة" وقد جاء التعبير بهذين الأسلوبين في آيتين أخريين: أولهما: { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } (التوبة:128)؛ إذ لما قصد التعريف بعظم النعمة به ![]() ثانيهما: قوله عز وجل: { ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه } (النحل:113)، فقد عبَّر بقوله: { منهم }؛ لمَّا كان المدعون على الضد من حال المؤمنين المستجيبين، ولمَّا - على الرغم من إنعامه عليهم - لم يوفَّقوا لمعرفة قدره، ولا للاستجابة لما جاءهم به من السلامة في الدنيا والنجاة في الأخرى ![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
عضو متألق
![]() تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 103
معدل تقييم المستوى: 14 ![]() |
![]()
كل الشكر والتقدير لك على الموضوع الرائع .. ...
وجزاك الله عنا كل الخير .. ثق أننا بانتظار المزيد منك ... تحياتى ... |
![]() |
![]() |
#3 |
عضو متألق ومشرح للأشراف على الأقسام الإسلامية
![]() تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2,446
معدل تقييم المستوى: 16 ![]() |
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
__________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيكم ونفعكم بكم، ووفقني وإياكم لما يحب ويرضى. |
![]() |
![]() |
#4 |
عضو
![]() تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() |
![]() جزيت خيراً أخى الحبيب ونفع بك
|
![]() |
![]() |
#5 |
عضو جديد
![]() تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 14
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() |
![]()
جزاك الله تعالى كل الخير
|
![]() |
إضافة رد |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الإعجاز العلمى فى قوله تعالى { وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا}... | أبواسلام | منتدى الإعجاز العلمي | 3 | 09-19-2015 02:28 PM |
الإعجاز العلمي في قوله تعالى فظلوا فيه يعرجون | ابوصهيب | منتدى الإعجاز العلمي | 3 | 09-19-2015 02:07 PM |
المقصود بالناس في قوله تعالى ولله على الناس حج البيت . | أبو عادل | القرأن الكريم | 3 | 09-15-2015 08:25 PM |
تفسير قوله تعالى: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه الآية. | أبو عادل | القرأن الكريم | 2 | 09-15-2015 07:08 PM |
تفسير قوله تعالى: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ... الآية. | أبو عادل | القرأن الكريم | 5 | 09-15-2015 05:50 PM |