|
قسم فتاوى العلماء طرح فتاوى العلماء-أى فتوى بدون ذكر المصدر ستحذف |
إضافة رد |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
11-02-2011, 12:35 PM | #1 |
مؤسس شبكة الكعبة والمشرف العام تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 4,570
معدل تقييم المستوى: 10 |
يقرأ كثير من الناس القرآن ثم يهبه للميت، فهل ينفعه ذلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم انتفاع الموتى بقراءة القرآن السؤال: يقرأ كثير من الناس القرآن ثم يهبه للميت، فهل ينفعه ذلك؟ الجواب : آيات وأحاديث: . تعرف هذه المسألة بمسألة إهداء ثواب العبادة للموتى، وقد اختلفت فيها آراء العلماء. ومنشأ الاختلاف أنه وجد في القرآن الكريم آيات تبين سنة الله في الثواب والعقاب، وفي تبديل السيئات بالحسنات، ووجدت أحاديث صحيحة صريحة في الوالدين ينتفعان بصدقة ولدهما، أو صومه، أو حجه عنهما. فمن الآيات قوله تعالى: ... لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ... ، وقوله: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ، وقوله: إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ... ، وقوله: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى * أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى * أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى . فهذه الآيات ونحوها ظاهرة فى أن الإنسان لا ينتفع إلا بسعيه وعمله، الذي يزكي نفسه بالنية الطيبة والإخلاص لله. أما الأحاديث التي وردت في الموضوع، فكلها تدور حول الجواب عن سؤال واحد. هو: هل ينتفع أبي وأمي إذا صمت، أو تصدقت، أو حججت عنهما؟ وكان الجواب: نعم ينفعه ذلك. اختلاف العلماء: . وأمام هذه الآيات وتلك الأحاديث اختلفت آراء العلماء: . فرأى فريق: أن الآيات مقدمة في العمل على الأحاديث، والأحاديث ليس لها قوة الحكم على الآيات، وبذلك قرروا أن الإنسان لا ينتفع بعمل غيره أيًا كان ذلك العمل، وكيفما كان ذلك الغير. ورأى فريق آخر: أن الأحاديث صريحة في انتفاع الوالدين بصدقة ولدهما، أو حجه، أو صومه عنهما، ثم قالوا: لا فرق بين الولد وغيره. وبذلك قرروا أن الإنسان ينتفع بعد موته بعمل غيره متى أهدى ثوابه إليه، وإن لم يكن من ولده، وقالوا: إن الثواب ملك للعامل، فله أن يتبرع به، ويهديه إلى أخيه المسلم. ثم خرج هؤلاء الآيات تخريجًا، أوهن من موقفهم أمام المانعين. وكذلك كان موقفهم في قياس غير الولد- الذي لم يرد به نص- على الولد، الذي ورد به نص مع وجود الفارق بينهما. أما الدعاء فهو عبادة مستقلة، ثوابها للداعي فقط، والمدعو له إنما ينتفع بالاستجابة إذا حصلت، والاستجابة إذا حصلت ليست أثرًا لإهداء الداعي ثواب دعائه للميت، وإنما هي شأن خاص بالله للأحياء والأموات. أما القول بملكية الثواب للعامل، فواضح أنه ليس ملكًا بالمعنى المتعارف في متاع الدنيا لصاحبه نقله وتحويله، فهو توجيه فاسد. بهذا يتبين أن إطلاق القول بجواز إهداء ثواب العمل- أيًا كان من العامل وكيفما كان- لا تنهض له حجة، ولا يستقيم له دليل. ولد الإنسان من سعيه: . والرأي الذي أراه هو: أن الآيات محكمة في معناها، وأنها من شرع الله العام الذي لا يختص بقوم دون قوم، وأن الأحاديث الصحيحة التي أشرنا إليها خاصة بعمل الأبناء يهدون ثوابه للآباء، وقد صح في الحديث أن ولد الإنسان من سعيه، وعمله من عمله ، وبذلك كان انتفاع الوالدين بعمل ولدهما، وإهداء ثوابه إليهما ما تتناوله الآيات. أما ما جرت به العادات من قراءة الأجانب القرآن، وإهداء ثوابها للأموات، والاستئجار على القراءة والحج وإسقاط الصلاة والصوم، فكل ذلك ليس له مستند شرعى سليم. وهو فوق ذلك يقوم على النيابة في العبادات، التي لم تشرع إلا لتهذيب النفوس، وتبديل سيئاتها حسنات. وهذا لا يمكن إلا عن طريق العمل الشخصي. كيف وقد صرح الجميع بأن ما اعتاده الناس من ذلك شيء حدث بعد عهد السلف، ولم يؤثر عن أحد منهم أنه عمل، وأهدى لغير الوالدين، مع ظهور رغبتهم في عمل الخير، ومحبته لإخوانهم الأحياء والأموات؟ . والجدير بالمسلم أن يقف في عبادته، وفي شؤون الثواب، ومحو السيئات عند الحد الذي ورد، فبحسنات الإنسان تذهب سيئات يمحوها، وبتقواه تغفر ذنوبه، ولا شأن للإنسان في الثواب يحول، ولا في السيئات يمحها من فتاوى فضيلة الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر
__________________
أكبر موقع لتلاوات القرأن الكريم شاركوها لتشاركوا الثواب
أكثر من 100 ألف تلاوة https://bit.ly/2YoKF1P اتلاوات الشيخ عبد الباسط عبد الصمد https://bit.ly/3dKub8s تلاوات الشيخ محمد صديق المنشاوى https://bit.ly/2CES9Vw تلاوات الشيخ الحصرى https://bit.ly/3eEgiK7 تلاوات الشيخ محمود على البنا https://bit.ly/3g4vCA1 تلاوات الشيخ مصطفى اسماعيل https://bit.ly/2CMrfv8 تلاوات الشيخ محمد رفعت https://bit.ly/31mPZV2 تلاوات الشيخ الطبلاوى https://bit.ly/2Nz6JQD تلاوات الشيخ ماهر المعيقلى https://bit.ly/2A8k5jM تلاوات الشسيخ السديس https://bit.ly/2Ze29ge تلاوات الشيخ الشريم https://bit.ly/31l8dWL تلاوات الشيخ هزاع البلوشى https://bit.ly/2NxZnwG تلاوات الشيخ أحمد العجمى https://bit.ly/3ihVlHc تلاوات الشيخ حجاج الهنداوى https://bit.ly/31hRJ1M باقى القراء ستجد مئات القراء والاف التلاوات https://bit.ly/31z1cSD |
12-03-2011, 04:40 PM | #2 |
كبير المراقبين
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 270
معدل تقييم المستوى: 0 |
رد: يقرأ كثير من الناس القرآن ثم يهبه للميت، فهل ينفعه ذلك؟
يعطيكم العافيه على الطرح القيم والرائع جزاكم الله كل الخير تسلم الأيادي وبارك الله فيكم
دمتم بحفظ الرحمن |
إضافة رد |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حكم قراءة القرآن الكريم على القبور؟ والدعاء للميت عند قبره؟ ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر؟ | عبد الحكيم.. | قسم فتاوى العلماء | 0 | 10-08-2013 05:01 AM |
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ أم كان أمياً؟ | عبد الحكيم.. | قسم فتاوى العلماء | 0 | 05-19-2013 06:31 AM |
إذا كان الإمام يقرأ الفاتحة بعد دفن الميت، فهل نبقى معه؟ | عبد الحكيم.. | قسم فتاوى العلماء | 0 | 05-05-2013 06:18 AM |
هل من يقرأ القرآن في قلبه دون تحريك الشفاه مأجورٌ على ذلك؟ | عبد الحكيم.. | قسم فتاوى العلماء | 0 | 04-11-2013 04:35 AM |
تفسير ابن كثير ( تفسير القرآن العظيم ) موافق للمطبوع- | عبد الحكيم.. | الكتب بصيغة وورد و pdf | 4 | 07-11-2011 05:59 AM |