عرض مشاركة واحدة
قديم 12-28-2010, 08:23 PM   #3
حسام99
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 2,359
معدل تقييم المستوى: 12
حسام99 is on a distinguished road
افتراضي

سورةالمنافقون 63/114سبب التسمية :

سميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لأن ‏المحور‏الذي ‏تدور ‏عليه ‏السورة ‏هو ‏أخلاق ‏المنافقين ‏وأحوالهم ‏في ‏النفاق .‎
التعريف بالسورة :

1)
سورة مدنية
.

2)
من المفضل
.

3)
آياتها 11
.

4)
ترتيبها الثالثة والستون
.

5)
نزلت بعدالحج
.

6)
بدأت باسلوب الشرط " إذا جاءك المنافقون " ،اسم السورة " المنافقون
" .

7)
الجزء ( 28 ) ، الحزب ( 56 ) الربع ( 5 ، 6
) .

محور مواضيع السورة
:

تعالج السورة " التشريعات والأحكام " وتتحدثعن الإسلام من زاويته العملية وهى القضايا التشريعية
.

سبب نزول السورة
:

عن زيد بن أرقم قال : لما قال ابن أبي ما قال أتيت النبي فأخبرته فجاء فحلفما قال ، فجعل ناس يقولون جاء رسول الله بالكذب حتى جلست في البيت مخافة إذا رأوني قالوا هذا الذي يكذب حتى أنزل الله قوله ( هم الذين يقولون
) .

2)
حينماقيل لعبد الله بن أبي بن سلول المنافق " تب " فجعل يلوي رأسه فأنزل الله هذهالآية.

سورة التغابن 64/114

سبب التسمية
:

سميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لاشتمال ‏السورة ‏على‏التغابن ‏من ‏جانب ‏كلا ‏من ‏المؤمنين ‏بعدم ‏زيادة ‏الطاعة ‏والكافر ‏لتركه‏الإيمان .‎
التعريف بالسورة :

1)
سورة مدنية
.

2)
منالمفصل
.

3)
آياتها 18
.

4)
ترتيبها الرابعة والستون
.

5)
نزلت بعد التحريم
.

6)
بدأت بفعل مضارع " يسبح " وهو أحد أساليب الثناءوالتسبيح والتغابن اسم من أسماء يوم القيامة
.

7)
الجزء ( 28 ) الحزب ، ( 56 ) الربع ( 6
) .

محور مواضيع السورة
:

تعني بالتشريع ولكن جوهاجو السور المكية التي تعالج أصول العقيدة الإسلامية
.

سبب نزول السورة
:

قال ابن عباس : كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده ،وقالوا ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصبر إلى المدينة ، بلا أهل ولا مالفمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر ، فأنزل الله تعالى هذه الآية
.

2)
عنإسماعيل بن أبي خالد قال : كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه ، فنزلت هذه الآية (إنمن أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم ) . قال عكرمة عن ابن عباس : وهؤلاء الذيمنعهم أهلهم عن الهجرة لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في : وهؤلاء الذي منعهمأهلهم عن الهجرة لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا أهليهمالذين منعوهم ، فأنزل الله تعالى ( وأن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ) .



سورةالطلاق 65/114سبب التسمية :

سميت ‏بهذا ‏الاسم ‏حيث ‏تضمنت ‏السورة‏ ‏أحكام ‏الطلاق ‏‏ ‏الطلاق ‏السني ‏‏، ‏والطلاق ‏البدعي ‏‏ ‏‏. ‏وتسمى ‏النساء‏القُصرى .‎
التعريف بالسورة :

1)
مدنية
.

2)
من المفصل
.

3)
آياتها 12
.

4)
ترتيبها الخامسة والستون
.

5)
نزلت بعدالإنسان
.

6)
بدأت باسلوب النداء " يا أيها النبي
" .

7)
الجزء ( 28 ) الحزب ( 56) الربع ( 7
) .

محور مواضيع السورة
:

تناولت السورةبعض الأحكام التشريعية المتعلقة بأحوال الزوجين كبيان أحكام الطلاق السني وكيفيتهوما يترتب على الطلاق من العدة والنفقة والسكنى وأجر المرضع إلى غير ما هنالك منأحكام
.

سبب نزول السورة
:

روى قتادة عن أنس قال طلق رسول الله حفصةفأنزل الله تعالى هذه الآية ، وقيل له : " راجعها فإنها صوامة قوامة " وهى من إحدىأزواجك ونسائك في الجنة وقال السدي : نزلت في عبد الله بن عمر وذلك أنه طلق امرأتهحائضا ، فأمره رسول الله أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرتطلقها ـ إن شاء ـ قبل أن يجامعها فإنها العدة التي أمر الله بها
.

2)
نزلتالآية في عوف بن مالك الأشجعي وذلك أن المشركين أسروا ابنا له فأتى رسول الله وشكاإليه الفاقة ، وقال : إن العدو أسر ابني وجزعت الأم فما تأمرني فقال النبي اتق اللهواصبر وآمرك وإياها أن تستكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فعاد إلى بيته ،وقال لامرأته : إن رسول الله أمرني وإياك أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة إلابالله . فقالت : نِعْمَ ما أمرنا به . فجعلا يقولان فغفل العدو عن ابنه فساق غنمهموجاء بها إلى أبيه ، وهى أربعة آلاف شاة فنزلت هذه الآية
.

2)
عن جابر بنعبد الله قال نزلت هذه الآية ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد ، كثير العيال فأتى رسول الله فسأله فقال : اتق الله واصبر فرجع إلى أصحابه فقالوا : ما أعطاك رسول الله فقال ما أعطاني شيئا . قال : اتق الله واصبر . فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم ، وكان العدوأصابوه ، فأتى رسول الله فسأله عنها وأخبره خبرها . فقال رسول الله إياكها
.

3)
قال مقاتل لما نزلت ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ) الآية قال خلاد بنالنعمان بن قيس الأنصاري : يا رسول الله فما عدة التي لا تحيض ، وعدة التي لم تحضوعدة الحبلى ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية
.

2)
عن أبي عثمان عمرو بن سالمقال لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال أبيابن كعب يا رسول الله إن نساء من أهل المدينة يقلن قد بقى من النساء من لم يذكرفيها شيء ! قال : وما هو . قال : الصغار والكبار وذوات الحمل . فنزلت هذه الآية ( واللائي يئسن ) إلى آخرها
.

أن النبي قرأ في الجمعة بسورة الجمعة و ( ياأيها النبي إذا طلقتم النساء ).





سورة التحريم 66/114

سبب التسمية
:

سُميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لبيان ‏شأن ‏التحريم‏الذي ‏حرمه ‏النبي ‏ ‏على ‏نفسه ‏من ‏غير ‏أن ‏يحرمه ‏الله
التعريف بالسورة :

1)
مدنية
.

2)
من المفصل
.

3)
آياتها 12
.

4)
ترتيبها السادسة والستون
.

5)
نزلت بعد الحجرات
.

6)
بدأت باسلوب النداء " يا أيها النبي " اسم السورة " التحريم
" .

7)
الجزء 28 ) الحزب ( 56 ) الربع ( 8
) .

محور مواضيع السورة
:

تتناولالسورة الشئون التشريعية وهي هنا تعالج قضايا وأحكاما تتعلق " ببيت النبوة " وبأمهات المؤمنين أزواج رسول الله الطاهرات وذلك في إطار تهيئة البيت المسلموالنموذج الأكمل للأسرة السعيدة
.

سبب نزول السورة
:

عن ابن عباس عنعمر قال دخل رسول الله بأم ولده ـ مارية ـ في بيت حفصة ، فوجدته حفصة معها ، فقالت : لم تدخلها بيتي ؟ ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك . فقال لها : لاتذكري هذا لعائشة هي على حرام إن قربتها . قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهى جاريتك ؟فحلف لها لا يقربها . وقال لها: لا تذكريه لأحد . فذكرته لعائشة ، فأبى أن لا يدخلعلى نسائه شهرا واعتزلهن تسعا وعشرين ليلة ، فأنزل الله تبارك وتعالى ( لم تحرم ماأحل الله لك ) الآية
.

2)
عن عائشة قالت : كان رسول الله يحب الحلواءوالعسل ، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه ، فدخل على حفصة بنت عمرواحتبسعندها أكثر مما كان يحتبس ، فعرفت ، فسألت عن ذلك، فقيل لى : أهدت امرأة من قومهاعكة عسل فسقت منه النبي شربة . قلت : أما والله لنحتال له . فقلت لسودة بنت زمعة : إنه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولى له يا رسول الله أكلت مغافير ؟ فإنه سيقول لك : سقتنى حفصة شربة عسل . فقولى " جرست نحلة العرفط " وسأقول ذلك ، وقولى أنت يا صفيةذلك . قالت : تقول سودة : " فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فكدت أن أبادئه بماأمرتني به ، فلما دنا منها قالت له سودة : يا رسول الله أكلت مغافير ؟ قال : لا . قالت : فما هذه الريح التي أجد منك ؟ قال: سقتني حفصة شربة عسل . قالت : جرست نحلةالعرفط . قالت : فلما دخل على قلت له مثل ذلك ، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك، فلما دار إلى حفصة قالت : يا رسول الله أسقيك منه ؟ قال : لا حاجة لي فيه . تقولسودة ، لقد حرمناه . قالت لها : اسكتي .( رواه البخاري عن فرقد ورواه مسلم عن سويدابن سعيد كلاهما عن على بن مسهر
).

2)
لما حلف أبو بكر أن لا ينفق على مسطحأنزل الله هذه الآية
.

3)
عن ابن عباس قال وجدت حفصة رسول الله مع أمإبراهيم في يوم عائشة ، فقالت :لأخبرنها . فقال رسول الله هى على حرام إن قربتها . فأخبرت عائشة بذلك ، فأعلم الله رسولَه ذلك ، فعرف حفصة بعض ما قالت، فقالت له : منأخبرك ؟ قال : نبأني العليم الخبير . فآلى رسول الله من نسائه شهرا ، فأنزل اللهتبارك وتعالى( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما الآية
).

2)
عن ابن عباسوابن عمر في قوله تعالى ( وصالح المؤمنين ) قالا : نزلت في أبي بكروعمر.

حسام99 غير متواجد حالياً