بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
بارك الله فيكم شيخنا وهذا السؤال العشرون من مصر تقول السائلة: أنها بلغت ولم تقضِ الصيام لأنها لم تكن تعلم أن الصيام يُقضى والآن علمت الحكم فماذا عليها؟
الجواب:
هذا يا ابنتي أمر يعني فهمت من سؤالك لم تقضِ ما أفطرته من رمضان، ولعلك تقصدين ما أفطرته بسبب الحيض كنت جاهلة بالحكم نعم، ولا أدري كم عمرك من الآن، لكن اعلمي أن الجهل من موانع التكليف، فإن كنت جاهلة كما ذكرت لا تظنين أن المرأة تقضي ما أفطرته لحيض أو نفاس وهذا أمر غريب هذا أمر غريب وأنا لا أكاد أصدق هذا الأمر.
لكن نعم بعض النساء تخفي فتمسك لم تكن متزوجة فتمسك في حال الحيض بعد الفجر بطلوع الفجر لأنها تسحرت مع أهلها وتفطر مع أهلها نعم لكن أقول إن كانت الأيام معدودة مثلا عشرة أيام خمسة عشر يومًا أو عشرين يومًا فلعل الأحوط أن تقضيها، وإن كانت كثيرة فأرجو أنه لا شيء عليك لما أسلفت أن الجهل من موانع التكليف، فالصواب في هذه المسألة أن المرء يعذر بالجهل فيما يخفى على أمثاله سواءً في أصول الدين أو في الأحكام مثل حالك.
صح أن المستحاضة فاطمة بنت أبي حبيش أو غيرها - رضي الله عنهن - قالت: يا رسول الله منعتني الصوم والصلاة ( تظن ذلك حيضًا نعم فلم يأمرها النبي – صلى الله عليه وسلم- بالقضاء).
وكذلك حديث المسيء لصلاته أمره النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يعيد الصلاة ثلاث مرات أدرك الرجل فقال: والذي بعثك بالحق نبيًا لا أحسن غير هذا فعلمني، فعلمه النبي –صلى الله عليه وسلم- الصلاة ولم يأمره بقضاء ما أسلف، مع أن الظاهر من حال ذلك الرجل أنه كلما صلى منفردًا نقر الصلاة نقرًا كما فعل ذلك أمام النبي - صلى الله عليه وسلم- والله أعلم.
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري